Mestres memphis-misraïm

O avental de mestre no rito de Memphis-Misraïm

O avental de mestre Memphis-Misraïm distingue-se pela sua orla, frequentemente vermelha ou preta conforme as obediências, enquanto o Adornos maçônicos de lojas azuis REAA – rito escocês antigo e aceito conserva tradicionalmente o viés azul. Esta diferença não é cosmética: sinaliza a pertença a um rito nascido da fusão de 1881, quando o rito de Misraïm (introduzido em França em 1814 pelos irmãos Bédarride) e o rito de Memphis (fundado em 1838 por Jacques-Étienne Marconis de Nègre) se unificaram sob o impulso de Garibaldi, então Grande Hierofante.

Nossos aventais de mestre são em couro invertido ou em similicuro de alta densidade, forro satinado, com três rosetas marcando o grau conforme a convenção mais difundida nas lojas Memphis-Misraïm. Conte entre 45 e 90 euros conforme o tecido e o acabamento bordado à mão ou à máquina.

Cordas e sautórios de oficial para o grau de mestre

O rito de Memphis-Misraïm conserva os três graus azuis (aprendiz, companheiro, mestre) antes de abrir-se para uma escala de altos graus que sobe, conforme as obediências, até ao 90º, 95º ou 97º grau. Uma corda de mestre sozinha não é suficiente para identificar uma função precisa: o sautório de oficial, levado em cruz no peito, indica o cargo ocupado em loja (primeiro vigilante, orador, secretário).

Escolher a corda certa conforme a sua função em loja

Um mestre sem cargo levará uma corda simples, frequentemente moirada, com a jóia correspondente ao grau (esquadro e compasso). Um oficial em exercício leva o sautório largo com a jóia da sua função bordada ou metálica. Esta distinção evita erros de protocolo em tenue, onde o rito é reputado pela precisão dos seus ornamentos.

Sautórios e jóias de loja: matérias e acabamentos

As jóias de loja que propomos existem em latão dourado, em metal prateado e em versão esmaltada para símbolos com várias cores. O peso e a rigidez do suporte (rígido contra flexível) alteram a queda do sautório num colete fino, um ponto que os irmãos notam sobretudo nas tenuesde verão.

Luvas brancas, chevalerias e botões de punho

As luvas brancas permanecem a única peça comum a todos os ritos, do Memphis-Misraïm ao Adornos do rito francês tradicional (RFT). Oferecemos em algodão fino ou em similicuro, do tamanho 7 ao 10, com ou sem costura visível. Para um uso regular, o algodão resiste melhor à lavagem repetida que o similicuro, que se racha após uma trintena de tenuesidades.

Chevalerias e botões de punho gravados com o selo do rito ou do símbolo do grau completam a tenue de cidade. São peças frequentemente adquiridas após a recepção no terceiro grau, como marca pessoal antes que obrigação ritualística.

• Avental de mestre com 3 rosetas, orla vermelha ou preta
• Corda simples para mestre sem cargo, sautório largo para oficial
• Luvas brancas algodão (durabilidade) ou similicuro (aspecto mais polido)
• Chevaleria e botões de punho gravados, uso fora de loja

Espadas de cerimónia e coberturas para as tenuesde mestre

A espada de cerimónia acompanha certas funções rituais precisas, nomeadamente durante as recepções e as tenuesde aparato. Nossos modelos vão da lâmina curta de 45 cm, prática para armazenamento, até à lâmina longa de cerimónia com bainha. As coberturas (chapéus, toucas) seguem uma hierarquia de forma e cor própria a cada oficina, a nunca improvisar sem consultar o mestre de cerimónias da sua loja.

Para os irmãos que praticam também o Rito francês groussier – adornos do grande oriente de frança ou ocupam lugar numa loja do Adornos para lojas azuis do regime escocês rectificado (RER), a comparação das cordas e gravatas ajuda a não confundir os códigos de vestiário de um rito para outro em caso de visita.

Perguntas frequentes