Com mais de doze anos dedicados ao estudo e seleção de regalia maçónica, une conhecimento simbólico rigoroso a um olhar prático sobre qualidade artesanal.
Os diferentes Ritos do Droit Humain
Sob a aparência de uma Ordem internacional altamente centralizada, com um único Supremo Conselho para todo o mundo, o Droit Humain abriga, ainda assim, uma grande diversidade de rituais dentro das suas Federações nacionais. Este é particularmente o caso das Federações anglófonas e nórdicas, onde diferentes rituais e sistemas de altos graus do REAA são praticados, com o objetivo de respeitar a sensibilidade e a tradição maçónica desses países, que por vezes difere consideravelmente da tradição maçónica francesa.
Para as Lojas azuis, o Rito Lauderdale é provavelmente um dos mais praticados. Mas existem vários outros, como o Ritual Dharma, o Verulam e o Georges Martin, que são próprios do Droit Humain. E encontram-se também, em certas Federações, Ritos praticados em obediências regulares, tais como o Emulation, o Rito Standard da Escócia e o ritual irlandês.
Ritual Lauderdale
Os altos graus não ficam atrás, uma vez que algumas Federações do Droit Humain praticam o Arco Real, a Maçonaria da Marca, o Nautonier do Arco Real, os Graus Crípticos, os Cavaleiros Templários e a Ordem Real da Escócia.
Por que tamanha diversidade? Simplesmente porque o Droit Humain nasceu nas franjas mais progressistas da maçonaria francesa do final do século XIX, e os seus fundadores eram livre-pensadores, feministas militantes, republicanos fervorosos (por vezes até anarco-sindicalistas e anticlericais). Os rituais que adotaram originalmente carregavam inevitavelmente esses traços e diferenciavam-se muito dos usos maçónicos anglo-saxónicos: sem Bíblia no altar, sem invocação ao Grande Arquiteto do Universo…
Era, portanto, previsível que o Droit Humain tomasse outra orientação em Inglaterra e no mundo anglófono. Feminista, progressista e adogmático, continuaria a sê-lo, mas à sua maneira. A forma que o livre-pensamento e a laicidade tomaram em França não tem equivalente nos países anglófonos e nórdicos, onde se pode muito bem ser socialmente progressista enquanto se fala de Deus e não se abomina a presença de uma Bíblia na loja!
As origens do Rito Lauderdale
Uma figura do Droit Humain encarna particularmente a coexistência possível de um forte compromisso sociopolítico e de uma espiritualidade bastante mística: trata-se de Annie Besant (1847-1933), que foi a principal propagadora do Droit Humain no Império Britânico e, mais genericamente, no mundo anglófono. Esta militante feminista, que se empenhou ativamente pela independência da Irlanda e da Índia, era também membro da Sociedade Teosófica de Madame Blavatsky, a qual presidiu de 1907 a 1933. É a ela que devemos pelo menos dois dos rituais particulares em uso em certas Federações do Droit Humain.
Ela colaborou nestes rituais com Charles Webster Leadbeater (1854-1934), membro, tal como ela, do Droit Humain e da Sociedade Teosófica, e cofundador da Igreja Católica Liberal. O primeiro ritual que conceberam em 1904 chama-se Ritual Dharma, nome da loja de Benares onde foi utilizado pela primeira vez. Este ritual muito espiritualista misturava elementos do Rito Standard da Escócia e do ritual REAA em uso no Droit Humain francês, com uma conotação indiana e teosófica.
Charles W. Leadbeater e Annie Besant
Foi este ritual Dharma que evoluiu para dar origem, por volta de 1913, ao Rito Lauderdale, desta vez mais próximo dos usos maçónicos ingleses, e mais particularmente do ritual conhecido como Ritual Bristol. As cerimónias do Rito Lauderdale são muito desenvolvidas e preveem o uso de incenso.
Surgido em 1925, o Ritual Verulam é o terceiro ritual com forte conotação teosófica em uso no Droit Humain. Desta vez, não se trata de uma obra de Annie Besant e Charles Leadbeater, mas atribui-se a sua paternidade a um próximo deste último, James Ingall Wedgwood (1883-1951), cofundador com ele da Igreja Católica Liberal e também membro da Sociedade Teosófica e do Droit Humain. Este ritual é mais sóbrio nos seus procedimentos rituais do que o Lauderdale.
Rituais pouco conhecidos no mundo francófono
Estes rituais, dos quais existem várias variantes para cada um, são praticamente desconhecidos em França. Apenas uma loja da Federação francesa do Droit Humain, Le Comte de St-Germain no Oriente de Paris, trabalha no Rito Lauderdale.
Por outro lado, várias lojas da Federação suíça e da Grande Loja Mista da Suíça, que é uma cisão desta, utilizam sob o nome de Rito Escocês Antigo e Aceite rituais de uma forma muito britânica, com um toque teosófico, que lhes foram outrora transmitidos pela Federação holandesa do Droit Humain. Trata-se manifestamente da versão holandesa de um dos rituais de Annie Besant e Charles Leadbeater, provavelmente o Lauderdale.
