GLNF: história e ritos praticados

Carolina Ferreira
Com mais de doze anos dedicados ao estudo e seleção de regalia maçónica, une conhecimento simbólico rigoroso a um olhar prático sobre qualidade artesanal.

Origem da Grande Loja Nacional Francesa

Em 1877, o Grande Oriente de França suprimiu a obrigação de acreditar em Deus, de trabalhar para a Glória do Grande Arquiteto do Universo e de expor a Bíblia durante os rituais maçónicos. Seguia, assim, uma decisão semelhante tomada pelo Grande Oriente da Bélgica em 1872. A maçonaria francesa ancorava-se resolutamente à esquerda e adotava posições cada vez mais abertamente anticlericais. A maioria dos maçons franceses da época definia-se claramente como republicanos e democratas, alguns chegando mesmo a flertar com o anarco-sindicalismo (na Grande Loja Simbólica Escocesa). O Grande Oriente de França nunca foi tão longe, mas estava muito próximo do Partido Radical (fundado em 1901), então resolutamente à esquerda.

No entanto, sempre existiram em França maçons que não aderiam ao anticlericalismo ambiente e ao entusiasmo republicano. Três desses maçons, Édouard de Ribaucourt, Camille Savoire e Gustave Bastard, aproximaram-se da Grande Loja Suíça Alpina e do Grande Priorado Independente da Helvécia, a última potência ativa no Regime Escocês Retificado no mundo. Foram recebidos como Cavaleiros Benfeitores da Cidade Santa a 9 de junho de 1910 e receberam patentes para despertar a maçonaria retificada em França. A 20 de junho do mesmo ano de 1910, empreenderam o despertar da última Loja francesa que tinha trabalhado no Rito Escocês Retificado até 1830, “Le Centre des Amis”. O Grande Oriente de França, inicialmente relutante, aceitou que esta Loja adotasse este Rito e assinou mesmo um acordo a este respeito com o Grande Priorado Independente da Helvécia.

Édouard de Ribaucourt foi o primeiro Venerável da Loja “Le Centre des Amis”, que viveu normalmente até 1913. Nesse momento, o Grande Oriente de França tentou impor à Loja um novo ritual do Rito Escocês Retificado, expurgado de qualquer alusão ao Grande Arquiteto do Universo. Inaceitável para Ribaucourt, que tentou em vão obter do Grande Oriente a autorização para continuar a utilizar o ritual tradicional: rompeu então toda a relação com o Grande Oriente de França e voltou-se para a Grande Loja Unida de Inglaterra.

Loja fabrica os adornos da Grande Loja Nacional Francesa. Ver a coleção.

A 5 de outubro de 1913, a Loja “Le Centre des Amis” erigiu-se em Grande Loja Nacional Independente e Regular para a França e as suas Colónias, que foi reconhecida pela Grande Loja Unida de Inglaterra a 3 de dezembro de 1913.

Desenvolvimento da Grande Loja Nacional Francesa

Apenas uma Loja do Grande Oriente de França seguiu a nova Obediência maçónica, a “Anglaise 204” no Oriente de Bordéus. As outras Lojas que se juntaram foram Lojas de ingleses residentes em França, trabalhando no Rito de Emulação. Embora o projeto de Ribaucourt fosse despertar o Regime Escocês Retificado, a Loja “Le Centre des Amis” foi durante muito tempo a única Loja a trabalhar neste Rito na nova Obediência, que os seus detratores qualificavam frequentemente de “Grande Loja Inglesa de França”!

Em 1948, a Grande Loja Nacional Independente e Regular para a França e as suas Colónias adotou o nome de Grande Loja Nacional Francesa, mas um quarto dos seus membros ainda eram ingleses. Em 1958, sete das suas Lojas (incluindo a Loja fundadora “Le Centre des Amis”), contestando a influência inglesa demasiado forte e desejando ter relações com outras Obediências maçónicas francesas, separaram-se para fundar a Grande Loja Nacional Francesa Ópera, que se tornaria mais tarde a Grande Loja Tradicional e Simbólica Ópera. Foi preciso esperar até 1965 para ver mais franceses a aderir à Grande Loja Nacional Francesa, na sequência de uma cisão no seio da Grande Loja de França. Esta última tinha assinado um tratado de aliança com o Grande Oriente de França, e alguns dos seus membros, contestando esta decisão, juntaram-se à Grande Loja Nacional Francesa, trazendo consigo o Rito Escocês Antigo e Aceite.

O recrutamento de membros franceses não parou de aumentar, ao ponto de a Grande Loja Nacional Francesa atingir os 44 000 membros em 2011, alcançando por algum tempo o segundo lugar das Obediências maçónicas francesas. Mas, na década de 1990, a Grande Loja Nacional Francesa foi abalada por escândalos imobiliários, e alguns dos seus membros deixaram-na para criar, em 2003, a Grande Loja Tradicional e Moderna de França.

Os adornos dos Dignitários nacionais estão reunidos aqui. Ver a coleção.

Desde 2012, sob a Grã-Mestria de Jean-Pierre Servel, a Grande Loja Nacional Francesa reconstruiu-se e reorganizou-se. A 6 de junho de 2014, a Grande Loja Unida de Inglaterra restabeleceu o reconhecimento da Grande Loja Nacional Francesa, seguida em 2015 pelas outras cinco Obediências que tinham rompido com ela.

Ritos praticados na Grande Loja Nacional Francesa

Imaginada inicialmente como devendo ser uma Obediência Retificada, a Grande Loja Nacional Francesa foi primeiramente dominada pelo Rito de Emulação e integrou progressivamente outros Ritos: Rito Francês, Rito Escocês Antigo e Aceite, Rito de Iorque e Rito Standard da Escócia.

Está também ligada a potências maçónicas que gerem os altos graus do REAA do Regime Escocês Retificado, do Rito Escocês Antigo e Aceite e do Rito Francês, bem como Side Degrees anglo-saxónicos (Arco Real, Maçonaria da Marca, Nautoniers do Arco Real, Ordem dos Graus Maçónicos Aliados, Graus Crípticos…).