Com mais de doze anos dedicados ao estudo e seleção de regalia maçónica, une conhecimento simbólico rigoroso a um olhar prático sobre qualidade artesanal.
A grande dificuldade do “Droit Humain”
Assim que assumiu uma dimensão internacional, o “Droit Humain” adotou uma forma piramidal que segue os contornos do Rito Escocês Antigo e Aceito nos seus 33 graus. Ao contrário da maioria das outras obediências maçónicas, o “Droit Humain” está estruturado numa Ordem única submetida ao Supremo Conselho Universal Misto, com sede em Paris. Isto significa que as Lojas azuis da Ordem estão, de facto, sujeitas aos altos graus do REAA. Embora as Federações e Jurisdições nacionais da Ordem possuam uma certa autonomia e correspondam, de certa forma, a Grandes Lojas, o sistema no seu conjunto permanece submetido a toda a hierarquia do Rito Escocês Antigo e Aceito.
Esta situação era a mesma do Supremo Conselho de França desde a sua fundação em 1804 até 1894, data em que concedeu autonomia às suas Lojas Azuis e lhes permitiu constituir a atual Grande Loja de França. O que é particularmente surpreendente na história do “Droit Humain” é que um dos seus fundadores, Georges Martin, tinha sido um dos que contestavam a supremacia dos Altos Graus sobre as Lojas Azuis no seio do Supremo Conselho de França, tendo sido mesmo um dos instigadores de uma cisão que culminou, em 1880, na fundação da efémera Grande Loja Simbólica Escocesa. É bastante surpreendente vê-lo escolher para o “Droit Humain” a estrutura que ele tinha combatido explicitamente no Supremo Conselho de França.
A mesma contestação não tardou a surgir no seio do “Droit Humain”, onde várias Lojas azuis da Federação Francesa fizeram secessão para fundar uma primeira Grande Loja Mista Universal em 1913. Contudo, a eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1914 não foi nada propícia ao desenvolvimento desta obediência maçónica, que não sobreviveu.
Fundação da segunda Grande Loja Mista Universal
Deixada em suspenso durante muitos anos, a questão da autonomia das Lojas azuis e da democracia interna necessária ao funcionamento maçónico ressurgiria nos anos 1970. Em 1973, as Lojas “Lucie Delong”, “Marie Bonnevial” e “Le Devoir”, com cerca de uma centena de membros, separaram-se da Federação Francesa do “Droit Humain” para fundar uma nova obediência, que adotou inicialmente o nome de Grande Loja Mista Universal “Droit Humain-Tradition”. Em 1975, esta nova Grande Loja recebia do Grande Oriente de França uma patente para o exercício do Rito Francês. A maioria das Lojas da Grande Loja Mista Universal trabalha no Rito Francês, mas um certo número optou pelo Rito Escocês Antigo e Aceito; e em 1980 foi fundado o Supremo Conselho Misto do Rito Escocês Antigo e Aceito, que permitiu aos Irmãos e Irmãs que o desejassem prosseguir o percurso maçónico para além do terceiro grau. Contudo, o Supremo Conselho Misto não exerce qualquer autoridade sobre a Grande Loja Mista Universal.
Loja fabrica os adornos das obediências mistas. Ver a coleção.
Logótipo GLMU
A principal fundadora da Grande Loja Mista Universal foi Éliane Brault (1895-1982), jornalista, feminista, política e resistente, com um percurso maçónico interessante. Foi iniciada em 1927 numa Loja de Adoção no seio do que viria a tornar-se, após 1945, a União Maçónica Feminina de França, e posteriormente a Grande Loja Feminina de França. Em 1945, fazia parte das Irmãs que despertaram a maçonaria feminina e integrou a Loja “La Nouvelle Jérusalem”. Em 1948, Éliane Brault optou pela maçonaria mista e foi integrada na Loja “Marie Bonnevial” da Federação Francesa do “Droit Humain”, onde foi reiniciada no Rito Escocês Antigo e Aceito.
Éliane Brault foi uma das pessoas que contestaram a hegemonia dos Altos Graus no seio do “Droit Humain” e que consideravam também que um excesso de simbolismo tendia a desviar a atenção dos temas sociais. A Grande Loja Mista Universal, próxima do espírito do Grande Oriente de França, é assim uma obediência liberal e progressista, particularmente sensível às questões de liberdade, igualdade, democracia, laicidade e progresso social. O seu lema é Liberdade – Igualdade – Fraternidade, mas gosta também de acrescentar Universalidade – Mixidade – Laicidade. Conta hoje com cerca de 1500 membros.
Fundação da Grande Loja Mista de França
Sem se desviar do espírito progressista que anima a Grande Loja Mista Universal, alguns dos seus membros consideraram, no entanto, que esta abordagem não era incompatível com uma visão mais simbolista e espiritualista da maçonaria. Várias Lojas fizeram, portanto, secessão em 1982 para constituir a Grande Loja Mista de França, que recebeu também as suas patentes do Grande Oriente de França. Conta hoje com cerca de 5000 membros.
Logótipo GLMF
Se a Grande Loja Mista Universal adotou uma estrutura centralizada bastante semelhante à do Grande Oriente de França, a Grande Loja Mista de França optou por um modelo mais descentralizado e federalista: cada Loja é assim uma associação nos termos da Lei de 1901, e a Grande Loja é apenas a federação de todas essas associações.
Mais interessada no trabalho simbólico e iniciático do que a Grande Loja Mista Universal, a Grande Loja Mista de França reúne Lojas que praticam a maioria dos Ritos em uso em França. Se o Rito administrativo da obediência é o Rito Francês, conta com Lojas das diferentes variantes do Rito Francês, do Rito Escocês Antigo e Aceito, do Rito Escocês Retificado, do Rito de joias Memphis-Misraïm, do Rito Emulation, do Rito Standard da Escócia e do Rito Source et Lumière.
