Aventais, luvas, fitas de ordem, joias

Aventais e luvas: as duas peças básicas do regalia maçônico

O avental permanece a peça fundadora da indumentária do pedreiro-livre, independentemente do rito praticado. Sua forma, borda e símbolos bordados mudam de acordo com o grau e a obediência: um avental de primeiro grau nunca exibe os mesmos atributos que um avental de oficina superior. Para as lojas azuis do rito escocês antigo e aceito, a borda azul e as franjas marcam a progressão dos três primeiros graus.

As luvas brancas acompanham o avental em cada sessão. Simbolizam a pureza do trabalho realizado pelas mãos e estão disponíveis em algodão ou camurça, do P ao GGG para cobrir todos os biótipos. Nas oficinas superiores, a escolha da luva muda de natureza: o 18º grau, o de Cavaleiro Rosa-Cruz no REAA, impõe luvas específicas cuja confecção e às vezes a cor diferem das luvas brancas clássicas das lojas azuis. Confira toda a gama na página luvas maçônicas.

Fitas de ordem de oficial segundo o rito praticado

A fita de ordem, insígnia de função em loja

A fita de ordem é usada em diagonal, do ombro ao quadril oposto, e identifica a posição ocupada pelo irmão ou irmã em loja: Venerável, primeiro e segundo Vigilante, Orador, Secretário, Tesoureiro, Experto, Mestre de Cerimônias. Sua cor e galos variam de um rito para outro. Uma fita de ordem confeccionada para o Rito Francês Groussier não retoma nem as mesmas tonalidades nem as mesmas proporções de uma fita de ordem do Regime Escocês Retificado, onde o simbolismo cavalheiresco impõe uma cruz e cores próprias ao rito.

A joia de loja, peça metálica presa à fita de ordem

Cada função é também sinalizada por uma joia de loja, geralmente em metal dourado ou prateado: esquadro para o Venerável, nível e perpendicular para os Vigilantes, gládio flamejante para o Experto. Essas joias se fixam à fita de ordem ou se usam sozinhas como pingente durante sessões onde o uso completo da fita não é necessário. Para o Rito Francês Tradicional, a nomenclatura das joias segue uma codificação própria, distinta da Rito Francês Tradicional (RFT) ou do Rito de Emulação, onde a sobriedade do regalia contrasta com a riqueza ornamental do REAA.

Anéis de grau, botões de punho e alfinetes: os acessórios do dia a dia

Fora das sessões, o anel de grau permanece o sinal de reconhecimento mais discreto. Gravado com o delta luminoso ou o esquadro e o compasso, é usado como um anel comum, no dedo mínimo conforme o costume mais difundido. Os botões de punho seguem a mesma lógica: vendidos em pares, eles reproduzem em escala reduzida os mesmos símbolos para indumentária civil.

O alfinete completa esse acervo pessoal. O alfinete “Rosa-Cruz”, associado ao 18º grau, retoma a cruz e a rosa do grau e é usado na lapela do paletó, tanto fora quanto durante sessões. É o acessório mais simples para indicar um grau sem recorrer à fita de ordem completa.

• Luvas brancas: algodão para uso comum, camurça para sessões solenes, tamanhos P a GGG.
• Fitas de ordem: cor e cruz próprias de cada rito, REAA, Rito Francês, RER, RFM, Emulação.
• Joias de loja: metal dourado para os oficiais da mesa, prateado para as funções coadjuvantes segundo as oficinas.
• Alfinetes e botões de punho: uso profano, gravura esquadro-compasso ou símbolo de grau.

Gravatas, coberturas de cabeça e espadas de cerimônia

Para sessões em que o traje civil permanece apropriado, a gravata maçônica, geralmente azul-marinho, exibe um motivo discreto em vez de um símbolo ostensivo. A cobertura de cabeça, chapéu ou toca, marca certos graus cavalheirescos e certas oficinas superiores onde o uso da cabeça coberta faz parte do ritual. A espada de cerimônia, por sua vez, pertence ao Mestre de Cerimônias ou ao Venerável durante a abertura e fechamento dos trabalhos: sua lâmina e guarda mudam de factura conforme a loja trabalhe no REAA, no Rito Francês ou no RER.

Perguntas frequentes